Сборник рефератов на различные темы, сочинения, курсовые, рефераты на заказ, шпаргалки, финансовый менеджмент литература история философия налоговое право банковский сектор, рынки акций икредитов telefone.jpg
давай зачетку

Реферат на тему "Образ иноплеменников по повести временных лет (1060-1110) ([доклад])" бесплатно

еще из рефератов:

Ставрополье в древности Лицей №104 г. Минеральные Воды Реферат по Истории «Ставрополье в древности» Ученика 11 «А» класса Балабан Ю. Преподаватель Дирина Л. Р. План: Ставрополье в Древности Каменный век Кобанская культура Майкопсая культура Племена скифов Знаете ли вы, что весь Кавказ, включая и наше Ставрополье, в науке понимается как одно ищ мест обитания древнейшего человека. Самые ранние находки следов
Образ иноплеменников по повести временных лет (1060-1110) ([доклад])
ОБРАЗ ИНОПЛЕМЕННИКОВ
ПО ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ
(1060-1110)

1. Предмет исследования.
Анализируется отрывок «Повести временных лет», записи с 1060 (6568) по
1110 (6618) включительно (50 лет). Это заключительный фрагмент летописи.

2. Исторические условия.
Это время правления Ярославичей, потомков Ярослава Мудрого (1019-1054).
Это – период складывания феодальной раздробленности. Власть самовластных
правителей удельных княжеств - местных князей - все более усиливается, все
сильнее становятся сепаратистские тенденции, все слабее и слабее становится
власть Великого киевского князя, которая после смерти Мстислава Великого
(1125-1132) становится чисто номинальной.

Обращаем Ваше внимание, что данная работа взята из открытых интернет источников, не раз публиковалась и, наверняка, не раз сдавалась. Она отлично может служить для подготовки собственной. Также предлагаем сделать заказ уникального реферата, курсового, диплома. Ссылки на сайте.


 

Реферат на удачу:

Цивилизационные методы в изучении истории
Цивилизационные методы в изучении истории Министерство образования и науки РФ МОУ СОШ № 2 с углубленным изучением отдельных предметов города Новый Оскол Белгородской обл. Экзаменационный реферат по обществознанию Тема: Цивилизационные методы в изучении истории. Выполнила: ученица 11б класса МОУ ШОШ

еще ...

Продолжение текста работы - « Образ иноплеменников по повести временных лет (1060-1110) ([доклад]) »
 Междоусобные войны между
удельными князьями опустошают Русскую землю. Каждый из них руководствуется
своими личными меркантильными интересами, заботится лишь о благе и
процветании собственного княжества, стремится подчинить себе соседей,
возвыситься над ними, сев на киевский стол. В силу этих и множества других
причин каждое отдельное княжество оказывается неспособным своими силами
противостоять иноземным нашествиям. Более того, очень часто русские князья
в собственные междоусобицы втягивают войска соседних народов: поляков,
половцев и других. Все это, без сомнения, со всех сторон ослабляло
Древнерусское государство.

3. Образ иноплеменников.
В промежуток с 1060 по 1110 год в летописи упоминаются разнообразные
народы, с которыми Русь так или иначе имела какие-либо контакты. Это и
греки, и дунайские болгары, и хазары, и берендеи, и многие, многие другие.
Наиболее часто, более 50 раз, на страницах анализируемого фрагмента
«Повести временных лет» встречаются упоминания о половцах - обитателях
поднепровских степей, беспокойных и воинственных соседях древнерусских
княжеств. Впервые упоминание о половцах встречается в записи под 1061
годом: «Впервые пришли половцы войною на Русскую землю», – сообщает
летописец.
Именно по отношению к половцам хронист применяет наиболее яркие и
выразительные эпитеты. Чаще всего он называет их «погаными». Однако этот
термин, имеющий в современности негативный оттенок, летописец использует в
несколько ином значении. Дело в том, что русское прилагательное «поганый»
происходит от латинского «paganus», что значит «язычник». Поэтому, называя
половцев «погаными», автор «Повести временных лет» прежде всего имеет в
виду их конфессиональную принадлежность, или, вернее сказать, отсутствие
таковой. Более десяти раз в анализируемом фрагменте применяется этот
эпитет.
Вообще, главным фактором, определяющим отношение хрониста к
иноплеменникам, является их конфессиональность. Отсутствие у половцев
принадлежности к какой-либо конфессии вызывает к ним особое недоверие, а в
отдельных случаях и неприязнь летописца.
Наиболее сильные эпитеты применяет автор «Повести временных лет» к
врагам, разоряющим христианские святыни. Так, в связи с разграблением Киево-
Печерского монастыря половцы характеризуются и как «безбожные враги»,
«окаянные». Половецкий хан Боняк удостоился даже названия «шелудивым» и
сравнения с хищником. Хронист называет их «оскорбителями», – оскорбителями,
прежде всего, христианских святынь, храмов, монастырей. Некрещеные
иноплеменники для него – «безбожные сыны Измаиловы, посланные в наказание
христианам», проливающие христианскую кровь, губящие христианские души и
русскую землю. Повторяясь, следует сказать, что отсутсвие христианской веры
во врагах было главным для летописца, определяющим, наряду с патриотизмом,
его отношение к воинственным иноплеменникам.

4. Осмысление летописцем нашествий иноплеменников.
Древнерусский хронист не просто фиксировал происходящее, но и по-своему
осмыслял историю, давая ей во многом отличное от современного толкование.
Нашествия иноплеменников воспринимались им с особых, свойственных человеку
того времени позиций.
Рассматривая то, как средневековый летописец осмыслял исторические
события, необходимо постоянно делать поправку на свойственное ему
мировоззрение. В представлении автора «Повести временных лет» любое событие
происходит по божьему промыслу, по неисповедимой воле всевышнего. Именно
Господь Бог вкладывает в сердца людей добрые помыслы, направляет их благие
действия. Однако в то же время он же и направляет врагов на разграбление
земель христиан. Это – наказание Господне за грехи. В связи с поражением на
реке Альте в 1068 году летописец сообщает: «Наводит Бог, в гневе своем,
иноплеменников на землю, и тогда в горе люди вспоминают о Боге;
междоусобная же война бывает от дъявольского соблазна» [122][1]. И далее:
«Когда же впадает в грех какой-либо народ, казнит Бог его смертью, или
голодом, или нашествием поганых» [122]. В записи за 1093 год можно
прочитать: «Это Бог напустил на нас поганых, не их милуя, а нас наказывая,
чтобы мы воздержались от злых дел. Наказывает он нас нашествием поганых;
это ведь бич его, чтобы мы, опомнившись, воздержались от злого пути своего»
[159].
В пониманиии летописца каждое событие, каждое происшествие имело свой,
совершенно определенный смысл. Если битва происходит в один из церковных
праздников, то в зависимости от ее исхода, хронист воспринимает ее как
господне благоволение, или, напротив, как особо тяжкое наказание. После
двух поражений от половцев в 1093 году, случившихся в праздники Вознесения
Господня и в день святых мучеников Бориса и Глеба, он приводит слова
библейского пророка «Обращу праздники ваши в плач и песни ваши в рыдание»
[160].
Точно так же трактуются автором «Повести временных лет» и природные
явления, которые становятся для него «знамениями», предвещающими исход
сражения. «Знамения ведь на небе, или в звездах, или в солнце, или в
птицах, или в чем ином не к добру бывают; но знамения эти ко злу бывают:
или войну предвещают, или голод, или смерть» [121]. Знамение называется
добрым, если битва завершается победой над врагом и дурным, если происходит
обратное. За 1102 годом хронист записал: «Знамения ведь бывают одни к злу,
другие же к добру» [202].
Иноплеменники часто привлекаются русскими князьями к участию в их
междоусобных столкновениях. Наиболее часто в качестве наемной военной силы
привлекаются половцы и поляки. Кроме того, сами князья в распрях не могут
противостоять врагу поодиночке, подвергая Русь опустошительным набегам
соседей. На съезде в 1097 году в Любече князья пытаются прекратить усобицы:
«Зачем губим русскую землю, сами между собой устраивая распри? А половцы
землю нашу несут розно и рады, что между нами идут войны» [188]. В этом
фрагменте, безусловно, вразилась и воля самого летописца. Положить конец
бесконечным распрям удельных властелинов, дать достойный отпор
опустошительным набегам иноплеменников, восстановить величие и могущество
Руси – вот истинный посыл и страстное желание автора «Повести временных
лет», к несчастью, как показала история, лишенное всяческой надежды на
осуществление.

-----------------------
[1] Здесь и далее – в квадратных скобках указаны номера страниц в издании:
Повесть временных лет (Перевод Д.С. Лихачева). Серия Азбука-Классика. М,
1997.<.pre>
Скачать бесплатно реферат на тему: "Образ иноплеменников по повести временных лет (1060-1110) ([доклад])"

Как скачать здесь реферат

ЧТО в ДАННУЮ МИНУТУ БОЛЬШЕ ВСЕГО ПРОСМАТРИВАЮТ - Пара-тройка самых популярных рефератов
  • источники права реферат - Антон Павлович Чехов родился 17 (29) января 1860 года в Таганроге в семье купца третьей гильдии. Отец и дед его...
  • реферат на тему война - Реформы ивана 4 Российская экономическая Академия им. Г. В. Плеханова Курсовая работа по истории России РЕФОРМЫ ИВАНА IV Студент: Генералов...
  • темы русской литературы 19 века - 6-9 Кто из участников рыночных отношений наиболее расположен к риску? До сих пор не сложилось однозначного толкования сущности предпринимательских рисков...




Последние рефераты

Использование и преимущества т
На протяжении веков использовались различные материалы для обогрева помещений жилых домов. Сейчас их существует огромное…
Лечение варикоза народными сре
Варикозное расширение вен возникает как следствие гиподинамии, так как, находясь без движения, кровь оказывает постоянное…
Как диагностировать и чем лечи
Артрит - заболевание, поражающее в основном суставы конечностей. После 35 лет многие люди начинают жаловаться…
Открытие первого бизнеса в Рос
Все большую популярность приобретает открытие и ведение малого бизнеса в России. Малый размер стартового капитала,…

Последнее опубликованное :

Заказать реферат со скидкой 70%


Заказать книгу со скидкой 70%

Об этой записи

Образ иноплеменников по повести временных лет (1060-1110) ([доклад]) из каталога рефератов

Рефераты и сочинения на тему...

Статья опубликована 08.04.2011 02:54. Автор — Зав.Кафедры.

Предыдущая запись — Чечня

Следующая запись — Российская внешнеторговая политика

Читайте новинки на главной странице а также ищите в архивах, все что сможете найти - можно использовать для темы своего реферата.

И еще новости: Школа Танца - хореография для детей в Москве в Строгино - запись на сайте http://mfest.ru/

Благотворительность вместо сувениров!